The Epistle of Paul the Apostle to the Romans

⭑ Unlocked Literal Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 3 -

Then what advantage does the Jew have? And what is the benefit of circumcision?

It is great in every way. First of all, the Jews were entrusted with revelation from God.

For what if some Jews were without faith? Will their unbelief make God’s faithfulness invalid?

May it never be. Instead, let God be found to be true, even though every man is a liar. As it has been written, ”That you might be shown to be righteous in your words, and might prevail when you come into judgment.”

But if our unrighteousness shows the righteousness of God, what can we say? God is not unrighteous when he is inflicting his wrath, is he? I am speaking according to human logic.

May it never be! For then how would God judge the world?

But if the truth of God through my lie provides abundant praise for him, why am I still being judged as a sinner?

Why not say, as we are falsely reported to say, and as some affirm that we say, “Let us do evil, so that good may come”? The judgment on them is just.

There Is No One Righteous

(Psalm 14:1–7; Psalm 53:1–6; Isaiah 59:1–17)

What then? Are we excusing ourselves? Not at all. For we have already accused both Jews and Greeks, all of them, of being under sin.

This is as it is written: ”There is no one righteous, not one.

There is no one who understands. There is no one who seeks after God.

They have all turned away. They together have become useless. There is no one who does good, no, not even one.

Their throat is an open grave. Their tongues have deceived. The poison of snakes is under their lips.

Their mouths are full of cursing and bitterness.

Their feet are swift to pour out blood.

Destruction and suffering are in their paths.

These people have not known a way of peace.

There is no fear of God before their eyes.”

Now we know that whatever the law says, it speaks to the ones who are under the law. This is in order that every mouth may be shut, and so that all the world may become answerable to God.

This is because no flesh will be justified by the works of the law in his sight. For through the law comes the knowledge of sin.

Righteousness through Faith in Christ

(Philippians 3:1–11)

But now apart from the law the righteousness of God has been made known. It was witnessed by the law and the Prophets,

that is, the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe. For there is no distinction.

For all have sinned and come short of the glory of God.

They are freely justified by his grace through the redemption that is in Christ Jesus.

For God provided Christ Jesus as a propitiation through faith in his blood. He offered Christ as proof of his justice, because of his disregard of previous sins

in his patience. This all happened for the demonstration of his righteousness at this present time. This was so he could prove himself just, and to show that he justifies anyone because of faith in Jesus.

Where then is boasting? It is excluded. On what grounds? Of works? No, but on the grounds of faith.

We conclude then that a person is justified by faith without works of the law.

Or is God the God of Jews only? Is he not also the God of Gentiles? Yes, of Gentiles also.

If, indeed, God is one, he will justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.

Do we then nullify the law through faith? May it never be! Instead, we uphold the law.

Gottes Gericht verteidigt

Was also hat der Jude voraus? Oder welches ist der Nutzen der Beschneidung?

Viel, in jeder Hinsicht! Erstens nämlich, dass ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut wurden.

Denn wie? Wenn einige von ihnen nicht geglaubt haben, wird etwa ihr Unglaube die Treue Gottes aufheben? Das sei ferne!

Vielmehr ist Gott wahrhaftig, jeder Mensch dagegen ein Lügner, wie geschrieben steht: Auf dass du gerecht befunden werdest in deinen Worten und obsiegest, wenn mit dir gerechtet wird.

Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit in´s Licht stellt, was werden wir sagen? Ist etwa Gott ungerecht, wenn er Strafe verhängt?

(Ich rede nach Menschenweise.) Das sei ferne! Denn wie wird sonst Gott diese Welt richten?

Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge größer erscheint zu seiner Verherrlichung, was werde ich noch als Sünder gerichtet?

Und sollten wir nicht (wie wir verleumdet werden, und wie einige behaupten, dass wir sagen) das Böse tun, damit das Gute eintrete? Die Verdammung solcher ist gerecht!

Alle haben gesündigt

(Psalm 14,1-7; Psalm 53,1-6; Jesaja 59,1-17).

Wie also? Haben wir einen Vorzug vor ihnen? Keineswegs! Denn wir haben erwiesen, dass sowohl Juden wie Griechen, alle unter der Sünde sind,

wie geschrieben steht: Keiner ist gerecht,

keiner ist, der Einsicht hat, keiner, der Gott sucht.

Alle sind abgewichen, allzumal sind sie unnütz geworden, keiner ist, der Gutes tue, auch nicht einer.

Ein offenes Grab ist ihre Kehle, mit ihren Zungen übten sie Tücke; Natterngift ist unter ihren Lippen;

ihr Mund ist voll von Fluch und Bitterkeit;

schnell sind ihre Füße zum Blutvergießen;

Zerstörung und Elend ist auf ihren Wegen,

und den Weg des Friedens kennen sie nicht.

Die Furcht Gottes ist nicht vor ihren Augen.

Wir wissen aber, dass das Gesetz alles, was es redet, zu denen sagt, die unter dem Gesetze stehen, damit jeder Mund verstumme und die ganze Welt Gott unterworfen sei,

da ja aus den Werken des Gesetzes kein Mensch vor ihm gerechtfertigt werden wird; durch das Gesetz nämlich kommt Erkenntnis der Sünde.

Gottes Rechtschaffenheit durch Glauben

(Philipper 3,1-11)

Jetzt aber ist ohne das Gesetz Gottes Gerechtigkeit offenbar geworden, von welcher das Gesetz und die Propheten Zeugnis geben,

und zwar die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus bei allen und über alle, welche an ihn glauben; denn er ist kein Unterschied.

Denn alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes,

indem sie gerechtfertigt werden ohne Verdienst durch seine Gnade, durch die Erlösung, welche in Christus Jesus ist,

welchen Gott dargestellt hat als Sühne durch den Glauben in seinem Blute, zur Offenbarung seiner Gerechtigkeit wegen der Vergebung der vorher geschehenen Sünden.

bei der Langmut Gottes, zur Offenbarung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit; damit er gerecht sei und denjenigen rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus Christus ist.

Rühmen ausgeschlossen

Wo ist nun dein Rühmen? Es ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Durch das Gesetz der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.

Denn wir halten dafür, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt werde ohne die Werke des Gesetzes.

Oder ist Gott nur der Juden Gott? Nicht auch der Heiden? Ja, auch der Heiden.

Denn es ist nur ein Gott, der die Beschnittenen aus dem Glauben, und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt.

So heben wir also das Gesetz durch den Glauben auf? Das sei ferne! Vielmehr bestätigen wir das Gesetz.