The First Book of Moses: Genesis

⭑ Unlocked Literal Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 31 -

Now Jacob heard the words of Laban’s sons, that they said, “Jacob has taken away all that was our father’s, and it is from our father’s possessions that he has gotten all this wealth.”

Jacob saw the look on Laban’s face. He saw that his attitude toward him had changed.

Then Yahweh said to Jacob, “Return to the land of your fathers and to your relatives, and I will be with you.”

Jacob sent and called Rachel and Leah to the field to his flock

and said to them, “I see your father’s attitude toward me has changed, but the God of my father has been with me.

You know that it is with all my strength that I have served your father.

Your father has deceived me and changed my wages ten times, but God has not permitted him to hurt me.

If he said, ‘The speckled animals will be your wages,’ then all the flock bore speckled young. If he said, ‘The striped will be your wages,’ then the whole flock bore striped young.

In this way God has taken away the livestock of your father and given them to me.

Once at the time of breeding season, I saw in a dream the male goats that were mating with the flock. The male goats were striped, speckled, and spotted.

The angel of God said to me in the dream, ‘Jacob.’ I said, ‘Here I am.’

He said, ’Lift up your eyes and see all the male goats that are breeding with the flock. They are striped, speckled, and spotted, for I have seen everything that Laban is doing to you.

I am the God of Bethel, where you anointed a pillar, where you made a vow to me. Now rise up and leave this land and return to the land of your birth.’”

Rachel and Leah answered and said to him, “Is there any portion or inheritance for us in our father’s house?

Are we not treated by him as foreigners? For he has sold us and has also completely devoured our money.

For all the riches that God has taken away from our father are now ours and our children’s. Now then, whatever God has said to you, do it.”

Then Jacob arose and placed his sons and his wives upon the camels.

He drove all his livestock ahead of him, along with all his property, including the livestock he had acquired in Paddan Aram. Then he set out to go to his father Isaac in the land of Canaan.

When Laban had gone to shear his sheep, Rachel stole her father’s household gods.

Jacob also deceived Laban the Aramean, by not telling him that he was leaving.

So he fled with all that he had and quickly passed over the River, and headed toward the hill country of Gilead.

Laban Pursues Jacob

On the third day Laban was told that Jacob had fled.

So he took his relatives with him and pursued him for a seven days’ journey. He overtook him in the hill country of Gilead.

Now God came to Laban the Aramean in a dream at night and said to him, “Be careful that you speak to Jacob neither good nor bad.”

Laban overtook Jacob. Now Jacob had pitched his tent in the hill country. Laban also camped with his relatives in the hill country of Gilead.

Laban said to Jacob, “What have you done, that you deceived me and carried away my daughters like prisoners of war?

Why did you flee secretly and trick me and did not tell me? I would have sent you away with celebration and with songs, with tambourine and with harps.

You did not allow me to kiss my grandsons and my daughters good bye. Now you have done foolishly.

It is in my power to do you harm, but the God of your father spoke to me last night and said, ‘Be careful that you speak to Jacob neither good nor bad.’

Now you have gone away because you longed to return to your father’s house. But why did you steal my gods?”

Jacob answered and said to Laban, “Because I was afraid and thought that you would take your daughters from me by force I left secretly.

Whoever has stolen your gods will not continue to live. In the presence of our relatives, identify whatever with me is yours and take it.” For Jacob did not know that Rachel had stolen them.

Laban went into Jacob’s tent, into Leah’s tent, and into the tent of the two female servants, but he did not find them. He went out of Leah’s tent and entered into Rachel’s tent.

Now Rachel had taken the household gods, put them in a camel’s saddle, and sat upon them. Laban searched the whole tent, but did not find them.

She said to her father, “Do not be angry, my master, that I cannot stand up before you, for I am having my period.” So he searched but did not find his household gods.

Jacob was angry and argued with Laban. He said to him, “What is my offense? What is my sin, that you have hotly pursued after me?

For you have searched all my possessions. What have you found of all your household goods? Set them here before our relatives, so that they may judge between us two.

For twenty years I have been with you. Your ewes and your female goats have not miscarried, nor have I eaten any rams from your flocks.

What was torn by beasts I did not bring to you. Instead, I bore the loss of it. You always made me pay for every missing animal, whether stolen by day or stolen by night.

There I was; in the day the heat consumed me, and the frost by night; and I went without sleep.

These twenty years I have been in your household. I worked for you fourteen years for your two daughters, and six years for your flock. You have changed my wages ten times.

Unless the God of my father, the God of Abraham, and the one Isaac fears, had been with me, surely now you would have sent me away empty-handed. God has seen my oppression and how hard I worked, and he rebuked you last night.”

Jacob’s Covenant with Laban

Laban answered and said to Jacob, “The daughters are my daughters, the grandchildren are my grandchildren, and the flocks are my flocks. All that you see is mine. But what can I do today to these my daughters, or to their children whom they have borne?

So now, let us make a covenant, you and I, and let it be for a witness between you and me.”

So Jacob took a stone and set it up as a pillar.

Jacob said to his relatives, “Gather stones.” So they took stones and made a pile. Then they ate there by the pile.

Laban called it Jegar Saha Dutha, but Jacob called it Galeed.

Laban said, “This pile is a witness between me and you today.” Therefore, its name was called Galeed.

It is also called Mizpah, because Laban said, “May Yahweh watch between you and me, when we are out of sight one from another.

If you mistreat my daughters, or if you take any wives besides my daughters, although no one else is with us, see, God is witness between you and me.”

Laban said to Jacob, “Look at this pile, and look at the pillar, which I have set between you and me.

This pile is a witness, and the pillar is a witness, that I will not pass beyond this pile to you, and that you will not pass beyond this pile and this pillar to me, to do harm.

May the God of Abraham, and the god of Nahor, the gods of their father, judge between us.” Jacob swore by the Fear of his father Isaac.

Jacob offered a sacrifice on the mountain and called his relatives to eat a meal. They ate and spent the entire night on the mountain.

Early in the morning Laban got up, kissed his grandsons and his daughters and blessed them. Then Laban left and returned home.

Jakob flieht vor Laban

Da kamen ihm die Reden der Söhne Labans zu Ohren, die da sagten: Jakob hat alles an sich gebracht, was unserm Vater gehörte, und von seinem Gute bereichert, ist er berühmt geworden;

Zudem sah Jakob, dass das Angesicht Labans gegen ihn nicht mehr so war wie sonst und ehedem,

darum nun, vorzüglich aber weil Gott zu ihm sprach: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deinem Geschlechte, und ich will mit dir sein;

sandte er ihn, und ließ Rachel und Lia auf das Feld rufen, wo er die Herden weidete,

und sprach zu ihnen: Ich sehe, dass das Angesicht eures Vaters gegen mich nicht ist wie sonst und ehedem. Aber der Gott meines Vaters war mit mir.

Ihr wisset auch selbst, dass ich eurem Vater aus allen meinen Kräften gedient habe.

Aber euer Vater hat mich hintergangen und mir den Lohn zehnmal abgeändert, doch Gott ließ es nicht zu, dass er mir Schaden zufügte.

Wenn er sprach: Die Gesprenkelten sollen dein Lohn sein, so warfen alle Schafe gesprenkelte Junge. Sprach er dagegen: Alles, was weiß ist, sollst du zum Lohne haben, so warfen alle Herden weiße Junge.

So hat der Herr den Besitz eures Vaters genommen und ihn mir gegeben;

denn als die Zeit kam, wo die Schafe sich begatteten, erhob ich meine Augen und sah im Traume, dass die Böcke, welche die Schafe besprangen, gestreift und gesprenkelt und gefleckt waren.

Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traume: Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich!

Er sprach: Erhebe deine Augen und siehe, alle Böcke, welche die Schafe bespringen, sind gestreift, gesprenkelt und gefleckt; denn ich habe alles gesehen, was Laban dir angetan hat.

Ich bin der Gott von Bethel, wo du den Stein gesalbt und mir ein Gelübde gemacht hast. So mache dich nun auf, ziehe aus diesem Lande, und kehre in das Land deiner Geburt zurück!

Da antworteten Rachel und Lia: Haben wir etwa noch Anteil und Erbe im Hause unsers Vaters?

Hat er uns nicht wie Fremde geachtet und uns verkauft, und den Preis, den er für uns erhielt, verzehrt?

Aber Gott hat den Reichtum unsers Vaters genommen und ihn uns und unseren Kindern gegeben; darum tue, was Gott dir befohlen hat.

Da machte sich Jakob auf, und setzte seine Kinder und Weiber auf Kamele, und zog fort.

Und er nahm all sein Eigentum, und seine Herden, und alles, was er in Mesopotamien erworben hatte, um sich zu Isaak, seinem Vater, in das Land Chanaan zu begeben.

Um jene Zeit war Laban hingegangen, seine Schafe zu scheren, und Rachel stahl die Götzen ihres Vaters.

Und Jakob wollte seinem Schwiegervater nicht kundtun, dass er fliehe.

Als er nun weggezogen war mit allem, was sein war, und den Fluß überschritten hatte, und nun gegen das Gebirge Galaad zog,

Laban verfolgt Jakob

ward dem Laban am dritten Tage berichtet, dass Jakob geflohen sei.

Da nahm er seine Brüder zu sich, und jagte ihm sieben Tage lang nach, und erreichte ihn auf dem Gebirge Galaad.

Doch er sah Gott im Traume, der zu ihm sprach: Hüte dich, gegen Jakob etwas Unfreundliches zu reden!

Schon hatte Jakob sein Zelt auf dem Gebirge aufgeschlagen, als jener ihn mit seinen Brüdern ereilte, und auf demselben Gebirge Galaad sein Zelt aufschlug.

Da sprach Laban zu Jakob: Warum hast du also getan, dass du meine Töchter ohne mein Wissen hinwegführtest, wie Kriegsgefangene?

Warum hast du, ohne es mir kund zu geben, fliehen wollen, und es mich nicht wissen lassen, dass ich dir mit Jauchzen und Liedern und Pauken und Lauten hätte das Geleite gegeben?

Du hast mich nicht meine Söhne und Töchter küssen lassen, töricht hast du gehandelt. Und nun könnte wohl

meine Hand mit dir schlimm verfahren, aber der Gott eures Vaters sprach gestern zu mir: Hüte dich, gegen Jakob etwas Hartes zu reden.

Doch sei es, du verlangtest zu den deinen zu kommen und sehntest dich nach dem Hause deines Vaters, warum hast du mir meine Götter gestohlen?

Jakob antwortete: Dass ich ohne dein Wissen aufgebrochen bin, geschah, weil ich fürchtete, du möchtest mir deine Töchter mit Gewalt wegnehmen.

Was aber den Diebstahl angeht, dessen du mich beschuldigst, so verliere der von unsern Brüdern das Leben, bei welchem du deine Götter findest. Suche nach, was du von dem Deinen bei mir findest, und nimm es. Dies sagte er, ohne zu wissen, dass Rachel die Götzen gestohlen hatte.

Da ging Laban in das Zelt Jakobs, und in das Lias, und in das Zelt der beiden Mägde, und fand nichts. Und als er in das Zelt Rachels trat,

verbarg diese eilig die Götzen unter einem Kamelsattel und setzte sich darauf. Da er nun das ganze Zelt durchsuchte und nichts fand,

sprach sie: Mein Herr zürne nicht, dass ich vor dir nicht aufstehen kann; denn es geht mir eben jetzt nach der Frauen Weise. So ward das Bemühen des Suchenden vereitelt.

Jakob aber ward zornig, und schalt Laban, und sprach: Was habe ich verschuldet, und was habe ich gefehlt, dass du mir so hitzig nachgejagt bist,

und all mein Hausgerät durchsucht hast? Was hast du gefunden von allen deinen Hausgeräten? Lege es hierher vor meine Brüder und deine Brüder, und sie mögen richten zwischen mir und dir.

Bin ich darum zwanzig Jahre bei dir gewesen? Deine Schafe und deine Ziegen waren nicht unfruchtbar, die Widder aus deiner Herde habe ich nicht gegessen;

wenn etwas von wilden Tieren geraubt war, habe ich es dir nicht angezeigt, ich selbst ersetzte allen Schaden; alles, was gestohlen wurde, fordertest du von mir;

Tag und Nacht verzehrte mich Hitze und Frost, und der Schlaf floh meine Augen.

So habe ich dir zwanzig Jahre hindurch in deinem Hause gedient, vierzehn Jahre um deine Töchter, und sechs um deine Herden; und zehnmal ändertest du mir meinen Lohn.

Wenn nicht der Gott meines Vaters Abraham und der, den Isaak fürchtet, mit mir gewesen wäre, du hättest mich wohl nun leer abziehen lassen; aber Gott hat mein Elend und die Arbeit meiner Hände angesehen und dich gestern gewarnt.

Labans Bund mit Jakob

Da antwortete ihm Laban: Mein sind die Töchter, und mein sind die Söhne, und deine Herden da, und alles, was du hier erblickst, ist mein. Was könnte ich meinen Kindern und Enkeln tun?

So komm denn und lass uns ein Bündnis schließen, dass es ein Zeugnis sei zwischen mir und dir.

Da nahm Jakob einen Stein, und richtete ihn als Denkstein auf,

und sprach zu seinen Brüdern: Bringet Steine herbei: Und sie sammelten Steine, und errichteten einen Hügel, und hielten auf demselben das Mahl.

Und Laban nannte ihn Hügel des Zeugen, Jakob aber Steinhaufen des Zeugnisses, jeder nach der besonderen Weise seiner Sprache.

Und Laban sprach: Dieser Hügel soll heut Zeuge sein zwischen mir und dir; darum ward sein Name Galaad genannt, das ist, der Hügel ist Zeuge.

Der Herr wache und richte über uns, wenn wir voneinander geschieden sind.

Wenn du meine Töchter hart behandelst und wenn du andere Weiber außer ihnen annimmst, so ist zwar kein Zeuge unserer Rede da, aber Gott ist gegenwärtig und sieht es.

Und wiederum sprach er zu Jakob: Siehe, dieser Hügel und der Stein, den ich zwischen mir und dir aufgerichtet habe,

sei Zeuge; dieser Hügel, sage ich, und dieser Stein sei zum Zeugnis, wenn ich über ihn hinausgehe gegen dich, oder du über ihn hinausgehst, mit der Absicht mir Böses zu tun.

Der Gott Abrahams und der Gott Nachors sei Richter zwischen uns, der Gott ihres Vaters! Und Jakob schwur bei dem, welchen sein Vater Isaak fürchtete,

und brachte ein Opfer auf dem Berge dar, und rief seine Brüder zum Mahle; und sie aßen, und blieben daselbst.

Laban aber brach des Morgens früh auf, küsste seine Söhne und Töchter, und segnete sie, und kehrte an seinen Wohnsitz zurück.