The Epistle of Paul the Apostle to the Galatians

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- Kapitel 3 -

(James 2:14–26)

Foolish Galatians, who has bewitched you not to obey the truth, before whose eyes Jesus Christ was openly portrayed among you as crucified?

I just want to learn this from you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by hearing of faith?

Are you so foolish? Having begun in the Spirit, are you now completed in the flesh?

Did you suffer so many things in vain, if it is indeed in vain?

He therefore who supplies the Spirit to you and does miracles among you, does he do it by the works of the law, or by hearing of faith?

Even so, Abraham “believed God, and it was counted to him for righteousness.”(a)

Know therefore that those who are of faith are children of Abraham.

The Scripture, foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, preached the Good News beforehand to Abraham, saying, “In you all the nations will be blessed.”(b)

So then, those who are of faith are blessed with the faithful Abraham.

Christ Has Redeemed Us

For as many as are of the works of the law are under a curse. For it is written, “Cursed is everyone who doesn’t continue in all things that are written in the book of the law, to do them.”(c)

Now that no man is justified by the law before God is evident, for, “The righteous will live by faith.”(d)

The law is not of faith, but, “The man who does them will live by them.”(e)

Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us. For it is written, “Cursed is everyone who hangs on a tree,”(f)

that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

The Purpose of the Law

(Romans 7:1–6)

Brothers, speaking of human terms, though it is only a man’s covenant, yet when it has been confirmed, no one makes it void or adds to it.

Now the promises were spoken to Abraham and to his offspring.(g) He doesn’t say, “To descendants (h)”, as of many, but as of one, “To your offspring”,(i) which is Christ.

Now I say this: A covenant confirmed beforehand by God in Christ, the law, which came four hundred thirty years after, does not annul, so as to make the promise of no effect.

For if the inheritance is of the law, it is no more of promise; but God has granted it to Abraham by promise.

Then why is there the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator.

Now a mediator is not between one, but God is one.

Is the law then against the promises of God? Certainly not! For if there had been a law given which could make alive, most certainly righteousness would have been of the law.

But the Scripture imprisoned all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But before faith came, we were kept in custody under the law, confined for the faith which should afterwards be revealed.

So that the law has become our tutor to bring us to Christ, that we might be justified by faith.

But now that faith has come, we are no longer under a tutor.

Sons through Faith in Christ

For you are all children of God, through faith in Christ Jesus.

For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ.

There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free man, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus.

If you are Christ’s, then you are Abraham’s offspring and heirs according to promise.

Fußnoten

(a)3:6 ℘ Genesis 15:6

(b)3:8 ℘ Genesis 12:3; 18:18; 22:18

(d)3:11 ℘ Habakkuk 2:4

(e)3:12 ℘ Leviticus 18:5

(f)3:13 ℘ Deuteronomy 21:23

(g)3:16 or, seed

(h)3:16 or, seeds

(i)3:16 ℘ Genesis 12:7; 13:15; 24:7

Rechtfertigung durch Glaube

(Jakobus 2,14-26)

O ihr unverständigen Galater! Wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen? Euch, denen Jesus Christus vor Augen gestellt worden, als wäre er unter euch gekreuzigt?

Dieses nur will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist durch Werke des Gesetzes empfangen, oder durch Annahme des Glaubens?

So töricht seid ihr, dass, nachdem ihr im Geiste angefangen, ihr im Fleische zur Vollendung geführt werden wollt?

So Großes habt ihr ohne Grund gelitten? wenn jedoch ohne Grund!

Nun also, der euch den Geist verleiht und Wunder unter euch wirkt, tut er es durch Gesetzeswerke, oder durch die Annahme der Glaubenspredigt?

Wie geschrieben steht: Abraham glaubte Gott, und es ward ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.

Erkennet also: die, welche aus dem Glauben sind, diese sind Kinder Abrahams.

Da aber die Schrift voraussah, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigt, verkündete sie dem Abraham voraus: In dir sollen alle Völker gesegnet werden.

Somit werden die, welche aus dem Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet werden.

Das Gesetz bringt einen Fluch mit sich

Denn alle, die sich auf die Werke des Gesetzes stützen, sind unter dem Fluche; denn es steht geschrieben: Verflucht ein jeder, der nicht verharret in allem, was in dem Buche des Gesetzes geschrieben ist, dass er es tue.

Dass aber durch das Gesetz niemand bei Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn der Gerechte lebt aus dem Glauben.

Das Gesetz aber ist nicht aus dem Glauben, sondern „wer es tut, wird darin leben“.

Christus hat uns losgekauft vom Fluche des Gesetzes, da er für uns zum Fluche geworden; denn es steht geschrieben: Verflucht ist jeder, der am Holze hängt;

damit über die Heiden der Segen Abrahams käme durch Christus Jesus, so dass wir die Verheißung des Geistes empfangen durch den Glauben.

Die unveränderliche Verheißung

(Römer 7,1-6)

Brüder! (ich rede nach Menschenweise) eines Menschen rechtskräftiges Testament hält doch niemand für nicht verpflichtend und fügt etwas hinzu.

Nun sind die Verheißungen dem Abraham zugesagt worden und seinem Samen. Es heißt nicht: „Und den Samen“, wie in Bezug auf viele, sondern von einem: „Und deinem Samen“, das ist Christus.

Da sage ich nun also: Das von Gott bekräftigte Testament wird durch das Gesetz, welches vierhundert und dreißig Jahre darnach gegeben ward, nicht aufgehoben, so dass die Verheißung vereitelt werden sollte.

Denn wenn die Erbschaft kraft des Gesetzes käme, so käme sie nicht kraft der Verheißung; dem Abraham aber hat Gott durch die Verheißung sich gnädig erwiesen.

Der Zweck des Gesetzes

Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen ist es aufgestellt worden, bis der Same käme, dem die Verheißung galt, verordnet durch Engel, aufgestellt durch einen Mittler.

Ein Mittler aber ist nicht eines einzigen, Gott hingegen ist ein einziger.

Ist also das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn das Gesetz gegeben wäre, so dass es lebendig machen könnte, so käme wirklich die Gerechtigkeit aus dem Gesetze.

Aber die Schrift hat alles unter die Sünde einbeschlossen, damit die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus denen zu Teil würde, die glauben.

Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetze in Gewahrsam gehalten, verschlossen auf jenen Glauben hin, der geoffenbart werden sollte.

Somit ist das Gesetz unser Zuchtmeister auf Christus hin gewesen, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden.

Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister.

Söhne und Erben

Denn ihr alle seid Kinder Gottes durch den Glauben, der in Christus Jesus ist.

Denn ihr alle, die ihr in Christus getauft seid, habt Christus angezogen.

Da ist nicht Jude noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann noch Weib; denn ihr alle seid eines in Christus Jesus.

Wenn ihr aber Christi seid, so seid ihr Abrahams Same, Erben gemäß der Verheißung.