Das Evangelium nach Matthäus

⭑ Menge-Bibel von 1939 mit Apokryphen ⭑

- Kapitel 18 -

Wer ist der Größte?

(Markus 9,33-41; Lukas 9,46-50)

In jener Stunde traten die Jünger zu Jesus mit der Frage: »Wer ist denn der Größte im Himmelreich?«

Da rief er ein Kind herbei, stellte es mitten unter sie

und sagte: »Wahrlich ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und wie die Kinder werdet, so werdet ihr nimmermehr ins Himmelreich eingehen.

Wer sich demnach so erniedrigt(a) wie dieses Kind hier, der ist der Größte im Himmelreich;

und wer ein einziges solches Kind auf meinen Namen hin(b) aufnimmt, der nimmt mich auf.«

Jesus warnt vor Übertretungen

(Markus 9,42-48; Lukas 17,1-4)

»Wer aber einen von diesen Kleinen(c), die an mich glauben, ärgert(d), für den wäre es das beste, daß ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und er ins Meer versenkt würde, wo es am tiefsten ist.

Wehe der Welt um der Ärgernisse(e) willen! Wohl müssen die Verführungen kommen; doch wehe dem Menschen, durch den das Ärgernis(f) kommt!

Wenn nun deine Hand oder dein Fuß dich ärgert(g), so haue sie ab und wirf sie von dir! Es ist besser für dich, verstümmelt oder lahm ins Leben einzugehen, als daß du beide Hände oder beide Füße hast und in das ewige Feuer geworfen wirst.

Und wenn dein Auge dich ärgert(h), so reiße es aus und wirf es von dir! Es ist besser für dich, einäugig ins Leben einzugehen, als daß du beide Augen hast und ins Feuer der Hölle geworfen wirst.

Das Gleichnis vom verlorenen Schaf

(Lukas 15,1-7)

Sehet zu, daß ihr keinen von diesen Kleinen geringschätzt! Denn ich sage euch: Ihre Engel(i) im Himmel schauen allezeit das Angesicht meines himmlischen Vaters.

[Denn der Menschensohn ist gekommen, das Verlorene zu retten.]«

»Was meint ihr wohl? Wenn jemand hundert Schafe besitzt und eins von ihnen sich verirrt: wird er da nicht die neunundneunzig auf den Bergen zurücklassen und hingehen, um das verirrte zu suchen?

Und wenn es ihm gelingt, es zu finden, wahrlich ich sage euch: Er freut sich über dieses (eine) mehr als über die neunundneunzig, die sich nicht verirrt hatten.

Ebenso ist es auch der Wille eures himmlischen Vaters, daß keiner von diesen Kleinen verlorengehen soll.«

Der Umgang mit einem sündigen Bruder

(5. Mose 19,15-21)

»Wenn dein Bruder sich verfehlt, so gehe hin und halte es ihm unter vier Augen vor. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen;

hört er aber nicht, so nimm noch einen oder zwei (Brüder) mit dir, damit jede Sache(j) auf Grund der Aussagen von zwei oder drei Zeugen festgestellt wird(k).

Will er auf diese (Brüder) nicht hören, so teile es der Gemeinde(l) mit; will er auch auf die Gemeinde nicht hören, so gelte er dir wie ein Heide und ein Zöllner. –

Wahrlich ich sage euch: Alles, was ihr auf der Erde bindet(m), wird auch im Himmel gebunden sein; und was ihr auf der Erde löst, wird auch im Himmel gelöst sein. –

(Johannes 16,23-33)

Weiter sage ich euch: Wenn zwei von euch auf Erden eins werden, um irgend etwas zu bitten, so wird es ihnen von meinem himmlischen Vater zuteil werden;

denn wo zwei oder drei auf meinen Namen hin(n) versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.«

Das Gleichnis vom unversöhnlichen Knecht

(Römer 12,14-21)

Hierauf trat Petrus an ihn heran und fragte ihn: »Herr, wie oft muß ich meinem Bruder vergeben, wenn er sich gegen mich vergeht? Bis zu siebenmal?«

Da antwortete ihm Jesus: »Ich sage dir: Nicht bis zu siebenmal, sondern bis siebenzigmal siebenmal(o).

Darum ist das Himmelreich einem Könige vergleichbar, der mit seinen Knechten(p) abrechnen wollte.

Als er nun mit der Abrechnung begann, wurde ihm einer vorgeführt, der ihm zehntausend Talente schuldig war.

Weil er nun diese Schuld nicht bezahlen konnte, befahl der Herr, man solle ihn samt Weib und Kindern und seinem gesamten Besitz verkaufen und so Ersatz(q) schaffen.

Da warf sich der Knecht vor ihm zur Erde nieder und bat ihn mit den Worten: ›Habe Geduld mit mir: ich will dir alles bezahlen.‹

Da hatte der Herr Erbarmen mit diesem Knecht; er gab ihn frei, und die Schuld erließ er ihm auch.

Als aber dieser Knecht (aus dem Hause des Herrn) hinausgegangen war, traf er einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare schuldig war; den ergriff er, packte ihn an der Kehle und sagte zu ihm: ›Bezahle, wenn du etwas schuldig bist!‹

Da warf sich sein Mitknecht vor ihm nieder und bat ihn mit den Worten: ›Habe Geduld mit mir: ich will dir’s bezahlen!‹

Er wollte aber nicht, sondern ging hin und ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er die Schuld bezahlt hätte.

Als nun seine Mitknechte sahen, was da vorgegangen war, wurden sie sehr ungehalten; sie gingen hin und berichteten ihrem Herrn den ganzen Vorfall.

Da ließ sein Herr ihn vor sich rufen und sagte zu ihm: ›Du böser(r) Knecht! Jene ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich darum batest;

hättest du da nicht auch Erbarmen mit deinem Mitknecht haben müssen, wie ich Erbarmen mit dir gehabt habe?‹

Und voller Zorn übergab sein Herr ihn den Folterknechten, bis er ihm seine ganze Schuld bezahlt hätte.

Ebenso wird auch mein himmlischer Vater mit euch verfahren, wenn ihr nicht ein jeder seinem Bruder von Herzen vergebt.«

Fußnoten

(a)18:4 = demütig unter andere stellt

(b)18:5 oder: um meines Namens willen

(d)18:6 oder: zum Bösen verführt

(e)18:7 oder: Verführungen

(f)18:7 oder: die Verführung

(g)18:8 oder: zum Bösen verführen will

(h)18:9 oder: zum Bösen verführen will

(i)18:10 = Schutzengel

(j)18:16 oder: der ganze Sachverhalt

(k)18:16 ℘ 5. Mose 19:15

(l)18:17 16,18

(m)18:18 vgl. Matthäus 16:19

(n)18:20 oder: in meinem Namen

(o)18:22 d.h. siebenundsiebzigmal; vgl. 1.Mose 4,24

(p)18:23 = Dienern oder Beamten

(q)18:25 oder: Bezahlung

(r)18:32 = nichtswürdiger