Das Buch Hiob (Ijob)

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- Kapitel 9 -

Hiob: Es gibt keinen Vermittler

Hiob antwortete und sprach:

Ja, ich weiß gar wohl, daß es also ist und daß ein Mensch nicht recht behalten mag gegen Gott.

Hat er Lust, mit ihm zu hadern, so kann er ihm auf tausend nicht eins antworten.

Er ist weise und mächtig; wem ist's je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat?

Er versetzt Berge, ehe sie es innewerden, die er in seinem Zorn umkehrt.

Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern.

Er spricht zur Sonne, so geht sie nicht auf, und versiegelt die Sterne.

Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meeres.

Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag.

Er tut große Dinge, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist.

Siehe, er geht an mir vorüber, ehe ich's gewahr werde, und wandelt vorbei, ehe ich's merke.

Siehe, wenn er hinreißt, wer will ihm wehren? Wer will zu ihm sagen: Was machst du?

Er ist Gott; seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihn mußten sich beugen die Helfer Rahabs.

Wie sollte ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn?

Wenn ich auch recht habe, kann ich ihm dennoch nicht antworten, sondern ich müßte um mein Recht flehen.

Wenn ich ihn schon anrufe, und er mir antwortet, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.

Denn er fährt über mich mit Ungestüm und macht mir Wunden viel ohne Ursache.

Er läßt meinen Geist sich nicht erquicken, sondern macht mich voll Betrübnis.

Will man Macht, so ist er zu mächtig; will man Recht, wer will mein Zeuge sein?

Sage ich, daß ich gerecht bin, so verdammt er mich doch; bin ich Unschuldig, so macht er mich doch zu Unrecht.

Ich bin unschuldig! ich frage nicht nach meiner Seele, begehre keines Lebens mehr.

Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen.

Wenn er anhebt zu geißeln, so dringt er alsbald zum Tod und spottet der Anfechtung der Unschuldigen.

Das Land aber wird gegeben unter die Hand der Gottlosen, und der Richter Antlitz verhüllt er. Ist's nicht also, wer anders sollte es tun?

Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.

Sie sind dahingefahren wie die Rohrschiffe, wie ein Adler fliegt zur Speise.

Wenn ich gedenke: Ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken,

so fürchte ich alle meine Schmerzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unschuldig sein lässest.

Ich muß ja doch ein Gottloser sein; warum mühe ich mich denn so vergeblich?

Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wüsche und reinigte mein Hände mit Lauge,

so wirst du mich doch tauchen in Kot, und so werden mir meine Kleider greulich anstehen.

Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.

Es ist zwischen uns kein Schiedsmann, der seine Hand auf uns beide lege.

Er nehme von mir seine Rute und lasse seinen Schrecken von mir,

daß ich möge reden und mich nicht vor ihm fürchten dürfe; denn ich weiß, daß ich kein solcher bin.

Hiob: Es gibt keinen Vermittler

Job antwortete und sprach:

Wahrlich! Ich weiß, dass es so ist und dass der Mensch, mit Gott verglichen, nicht gerecht ist.

Wenn er auch mit ihm rechten wollte, könnte er ihm nicht eines auf tausend antworten.

Weisen Sinnes ist er und gewaltig an Kraft, wer widersetzte sich ihm und hätte Frieden?

Er versetzt Berge, und die er umstürzt in seinem Grimme, merken es nicht.

Er bewegt die Erde von ihrer Stätte und ihre Säulen erbeben.

Er gebietet der Sonne und sie geht nicht auf, und er legt die Sterne wie unter Siegel.

Er breitet den Himmel allein aus und schreitet über die Wellen des Meeres dahin.

Er schafft den Bären, den Orion, das Siebengestirn und die verborgenen Sterne des Südens.

Er tut Großes und Unbegreifliches und Wunderbares ohne Zahl.

Wenn er zu mir kommt, so sehe ich ihn nicht; geht er weg, so merke ich es nicht.

Stellt er jählings zur Rede, wer antwortet ihm? Oder wer darf sagen: Warum tust du also?

Er ist Gott, seinem Zorne kann niemand widerstehen, und unter ihm beugen sich, die den Erdkreis tragen.

Wer bin ich aber, dass ich ihm entgegnen sollte und mit meinen Worten mit ihm reden?

Hätte ich auch irgend ein Recht, ich würde nicht Gegenrede wagen, sondern meinen Richter um Gnade anflehen.

Doch, wenn ich ihn anriefe und er mich hörte, glaube ich nicht, dass er auf meine Stimme hört.

Denn er zerschmettert mich im Sturme und mehrt meine Wunden auch ohne Ursache,

er lässt mich nicht zu Atem kommen und sättigt mich mit Bitterkeiten.

Gilt es Stärke: er ist der Stärkste; gilt es Recht im Gericht, so wagt niemand für mich Zeugnis zu geben.

Wollte ich mich rechtfertigen, so verdammt mich mein eigener Mund; wollte ich zeigen, dass ich unschuldig bin, so überweist er mich als schuldig.

Wäre ich auch lauter, so weiß eben dies meine Seele nicht und überdrüssig werde ich meines Lebens.

Eines ist, was ich sage: Er vernichtet sowohl den Unschuldigen als den Gottlosen.

Wenn er geißelt, töte er auf einmal und lache nicht der Qualen der Unschuldigen!

Die Erde ist in die Hände der Gottlosen gegeben, er verhüllt das Antlitz ihrer Richter. Ist er es nicht, wer ist es dann?

Meine Tage eilten schneller dahin als ein Läufer; sie flohen dahin, ohne etwas Gutes zu sehen.

Sie fuhren hin wie Schiffe, die Äpfel tragen, wie ein Adler, der auf den Fraß herabstürzt.

Wenn ich sagen würde: Ich will nicht mehr so reden, so änderte ich wohl meine Miene und würde doch von Schmerz gepeinigt.

Ich fürchtete alle meine Werke, wohl wissend, dass du des Sünders nicht schonest.

Wenn ich nun aber auch so noch gottlos bin, wozu habe ich mich da umsonst bemüht?

Wenn ich mich mit Schneewasser wüsche und meine Hände glänzten überrein,

so tauchtest du mich dennoch in Schmutz, dass meine Kleider vor mir Abscheu hätten.

Denn nicht einem Menschen, der meinesgleichen ist, würde ich antworten noch einem, der im Gerichte gleichmäßig mit mir verhört werden könnte.

Niemand ist, der beide zurechtweisen und seine Hand auf beide legen dürfte.

Er nehme seine Rute von mir weg und sein Schrecken quäle mich nicht,

dann will ich reden, ohne zu fürchten; denn solange ich in Furcht bin, kann ich nicht Rede stehen.