The Epistle to the Hebrews

⭑ Berean Study Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 4 -

(Genesis 2:1–3; Exodus 16:22–30)

Therefore, while the promise of entering His rest still stands, let us be careful that none of you be deemed to have fallen short of it.

For we also received the good news just as they did; but the message they heard was of no value to them, since they did not share the faith of those who comprehended it.(a)

Now we who have believed enter that rest. As for the others, it is just as God has said: “So I swore on oath in My anger, ‘They shall never enter My rest.’”(b) And yet His works have been finished since the foundation of the world.

For somewhere He has spoken about the seventh day in this manner: “And on the seventh day God rested from all His works.”(c)

And again, as He says in the passage above: “They shall never enter My rest.”

Since, then, it remains for some to enter His rest, and since those who formerly heard the good news did not enter because of their disobedience,

God again designated a certain day as “Today,” when a long time later He spoke through David as was just stated: “Today, if you hear His voice, do not harden your hearts.”(d)

For if Joshua had given them rest, God would not have spoken later about another day.

There remains, then, a Sabbath rest for the people of God.

For whoever enters God’s rest also rests from his own work, just as God did from His.

Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following the same pattern of disobedience.

The Living Word

(2 Timothy 3:10–17)

For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it pierces even to dividing soul and spirit, joints and marrow. It judges the thoughts and intentions of the heart.

Nothing in all creation is hidden from God’s sight; everything is uncovered and exposed before the eyes of Him to whom we must give account.

Therefore, since we have a great high priest who has passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold firmly to what we profess.

For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but we have one who was tempted in every way that we are, yet was without sin.

Let us then approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.

Fußnoten

(a)4:2 Literally not having been united in the faith of those who heard

(b)4:3 Psalms 95:11; also in verse 5

(d)4:7 Psalms 95:7–8

Die Verheißung der Ruhe

(1. Mose 2,1-3; 2. Mose 16,22-30)

Fürchten wir uns also, dass, da noch eine Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, übrig gelassen ist, nicht jemand von euch als säumig erfunden werde.

Denn auch an uns ist die Botschaft ergangen, gleichwie an jene; aber jenen hat das vernommene Wort nichts genützt, da es nicht vereint war mit Glauben, welchen sie aus dem, was sie gehört, hätten schöpfen sollen.

Ja, wir werden eingehen in diese Ruhe, wenn wir geglaubt haben, wie er gesprochen: „So schwur ich denn in meinem Zorne: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruhe!” und doch waren die Werke seit Grundlegung der Welt vollendet.

Denn es heißt an einer Stelle vom siebenten Tage also: Und es ruhte Gott am siebenten Tage von allen seinen Werken.

Und an dieser Stelle wiederum: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruhe!

Da nun also noch zu erwarten ist, dass einige in dieselbe eingehen, nachdem die, an welche zuerst die Botschaft ergangen war, nicht eingegangen sind wegen ihres Unglaubens,

so bestimmt er noch einen Tag, ein heute, indem er so lange Zeit nachher bei David spricht, wie oben angeführt: „Heute, wenn ihr meine Stimme höret, verhärtet eure Herzen nicht!"

Wenn nämlich Josue sie zur Ruhe gebracht hätte, so würde er nimmermehr von einem andern, nachher kommenden Tage reden.

Mithin ist dem Volke Gottes noch eine Sabbatsruhe vorbehalten.

Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, hat selber auch Ruhe erlangt von seinen Werken, wie Gott von den seinen.

Das Wort entdeckt unseren Zustand

Lasset uns also ernstlich streben, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand nach eben diesem Vorbilde des Unglaubens zu Falle komme.

(2. Timotheus 3,10-17)

Denn lebendig ist das Wort Gottes und wirksam, und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und dringt durch, bis es Seele und Geist, sowohl Gelenke wie Mark scheidet, und ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.

Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist bloß und offengelegt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft zu geben haben.

Unser barmherziger Hoher Priester

Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel hindurchgedrungen ist, Jesus, den Sohn Gottes, so lasset uns festhalten am Bekenntnisse.

Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleiden haben könnte mit unseren Schwachheiten, vielmehr einen, der in allen Stücken in gleicher Weise versucht worden ist, doch ohne Sünde,

So lasset uns denn mit Zuversicht zu dem Throne der Gnade hinzutreten, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe.